( 492 ) « 11 » - أبو عبد اللّه المفيد قال : أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعّابي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : حدّثنا أبو عوانة موسى بن يوسف القطّان قال : حدّثنا أحمد بن يحيى الأودي « 1 » قال : حدّثنا إسماعيل بن أبان قال : حدّثنا عليّ بن هاشم بن البريد ، عن أبيه : عن عبد الرحمان « 2 » بن قيس الرحبي قال : كنت جالسا مع عليّ بن أبي طالب عليه السّلام على باب القصر حتّى ألجأته الشمس إلى حائط القصر ، فوثب ليدخل ، فقام رجل من همدان فتعلّق بثوبه وقال : يا أمير المؤمنين ، حدّثني حديثا جامعا ينفعني اللّه به . قال : « أو لم يكن « 3 » في حديث كثير » ؟ قال : بلى ولكن حدّثني حديثا جامعا [ ينفعني اللّه به ] « 4 » .

--> ( 11 ) - وروى الطبراني قريبا منه في الحديث 948 من المعجم الكبير : ج 1 ص 319 قال : حدّثنا أحمد بن العبّاس المري القنطري ، حدّثنا حرب بن الحسن الطحّان ، حدّثنا يحيى بن يعلى ، عن محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال لعليّ : « أنت وشيعتك تردون عليّ الحوض رواء مرويّين مبيضّة وجوهكم ، وإنّ عدوّك يردون عليّ ظماء مقبّحين » . وأخرجه الهيثمي في باب من يحبّه ومن يبغضه من مجمع الزوائد : ج 9 ص 131 ، وابن حجر الهيتمي المكّي في باب الحثّ على حبّهم والقيام بواجب حقّهم من الصواعق المحرقة ص 232 كلاهما عن الطبراني . ( 1 ) هو أحمد بن يحيى بن زكريّا الأودي المترجم في تهذيب الكمال : ج 1 ص 517 رقم 124 ، وفي أمالي الطوسي : محمّد بن يحيى الأودي ، والظاهر تصحيفه . ( 2 ) هذا هو الظاهر الموافق لأمالي الطوسي ولترجمة الرجل في تهذيب الكمال وتهذيبه ولسان الميزان ، وفي أمالي المفيد : عبد الرزّاق . ( 3 ) في بعض النسخ : « لم تكن » ، وفي بعضها : « لم نكن » . ( 4 ) ما بين المعقوفين موجود في أمالي الطوسي .